坐商，传统定义为拥有一定数额的资本，具有一定的字号，在固定地址经营商业的商人。营销对象是回头客和闻酒识香的人，口碑与文化对坐商意义重大，那些老字号就是坐商的代表，他们有商家的逻辑和商道，境界修炼达到一定层次就是儒商。与此相对的行商，古时泛指外出经营的流动商人，那些挑着货郎担每天走村串乡叫卖的走贩是最为典型的行商，他们多为生计所迫的贫民，所卖商品杂而低档，因此在当时社会是地位最卑微的商人。然而，随着资本主义兴起，商业活动日渐频繁，商品品类同质化越来越严重，竞争趋于白热化，纯粹坐地等销的模式在往死胡同走，而对商品、营销技能、消费群体、服务文化有深入细致了解的成熟行商应时而生，他们同时具备儒商和兵家的信、义、孝、勇、严，一跃而成商界的弄潮儿，续写了一个个百年老店的传奇。
当今，地球变成"村"的趋势让全球性经济风险增加，中国经济的巨大的市场空白吸引着越来越多的国外品牌，市场瓜分狂潮一浪猛过一浪，很多秉承着坐商"守株待兔"式惯性思维的行业纷纷由"坐"转"行"， 坐商相对行商来说仿佛已经成为落后的营销模式，但在木门行业并非如此。
解读营销 的坐与行
《孙子兵法.虚实篇》中说："水因地而制流，兵因敌而制胜。兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神"，凸出商战中"机动灵活，随机应变"的奥妙。而《孙子兵法.军争篇》中指出："以治待乱，以静待哗，此治心者也"，形成"以静制动，不变制胜"的经营谋略。在这个夏天火热开赛的南非世界杯中，攻势足球和防守足球就像一对孪生兄弟，如影随形，攻势足球最具观赏性且最贴近足球真谛，以进攻是最好的防守为最高信仰，传播激情与魅力，防守足球又叫实用主义足球，其保守打法以争取胜利为终极目标，不好看却极为实用。动与静，攻与守，两种战术各有千秋， 木门营销究竟选择"坐"还是"行"呢？
